TRANSLATION LEARNING 或 “一举两得 ” 用法语说相当于 ， “一块石头打两处” 用英文说是 一石打死二鸟” kill two birds ； “ (to with one stone) ；俄语说法相当于 “ 一枪打死两只兔子 ” ；德语说法相当于 “一个拍子打两只 苍蝇 ” 11.2(世博北京翻译公司) 同一客观事物，在不同的文化里可以包含不同的价值，引起不同的联想，具有不同的内涵。 不少语言都有许多以动物为内容或作比喻的习语，但同一动物在不同语言中的含义是互不相同的。 英语民族有爱狗的传统，中国人却崇敬龙。中英民族对于这两种心理反应是不完全相同的，这表现 在大量的熟语中，这就要求翻译时必须进行适当的转换。如： a 过着牛马不如的生活 to lead a dog's life b 瘦得像猴 as thin as a shadow c 望子成龙 long to see one's son succeed in life; long to see one's son Mbecome a dragon (i.e. win success in the world)，这是北京外语学院编的《汉英成语词典》给的两条英译：一条意译，一条直译， 但在直译之后仍加了意译或解释， 这一增加是必不可少的， 因为 “ 龙” 给英美人的印象是可怕的， 根据他们所熟悉的《圣经》 “ 龙 ” 是罪恶的象征，而在中国人心目中 “ 龙 ” 则是神圣、帝 ， 王等的象征。 d as poor as a church mouse 穷得像乞丐 e fishing in the air 水底捞月 11.3 不同文化的人生活习惯和思维方式都有很多不同，翻译时也必须作等值意译转换。 如： 英语民族的人不论在乡村还是在城市， 见面时喜欢谈天气， “Lovely weather, isn't it?” 之类的话， 说 汉译成 “你好啊” 也未尝不可，因为根据英美习惯，这无非是一句最方便、最不得罪人的见面语。 同样，在我国早有 “ 民以食为 ” 这一吃饭问题最大的思想，因而吃饭问题也就成了人们常挂在 口头的话题。人们见面时爱说 “吃过了吗？” “吃饭了吗？” ，河南农民在村边远远看见路过的陌生 人爱说 “吸烟吧” “喝茶吧”之类的话。在多数情况下，说话人并不十分关心别人是不是吃了饭或 喝不喝茶， 而只是一种招呼罢了。 中国人听到这些问话也只是回答说 “ 吃了 ” “不啦， 或 不啦” ， 实际上是个应酬，表示谢谢问话人的关怀或热情。 这样的对话如果译成英文只说 A: How do you do? B: How do you do? 或： A: Hi! B: Hi! 就行 了。如果将 A 的问话改译成 “Have you had your meal?” 如果被问者是英语民族的人，他心理上 首先的反应是： “Yes, I have.”或“No, I haven't.” 或 “Do you mean to invite me to dinner?” 对于这种文化上的差异，汉语中所出现的许多围绕 “ 吃饭 ” 问题所形成的词语，在英语中 就很难找到字面上对应的表达法。虽然英语也有 “He has taken the bread out of my mouth.” 但译成 “ 他从我嘴里拿去了面包 ” 却不如 “他砸了我的饭碗 ” 这一译文好。因为原文的真正含义是 “ 他抢走了我的工作 ” 或 “ 他断了我谋生的路 ” 。 11.4 对典故作适当转换。 典故也是一种常见的文化现象，在直译以后读者无法理解典故含义时，就要意译，把原文中的用典 转换成译文读者所熟悉的文化典故，只要换成的译文中的典故的民族色彩不特别明显，就会使译文 比较忠实于原文，现举一例说明。 Edgar Snow 在他的名作 Red Star Over China( 《西行漫记》 ）－书中有这样一段话： It was early June and Peking wore the green lace of spring,its thousands of willows and imperial cypresses making the Forbidden City a place of wonder and enchantment, and in many cool gardens it was impossible to believe in the China of breaking toil, starvation, revolution , and foreign invasion that lay beyond the glittering roofs of the palaces. Here well-fed foreigners could live in their own little never-never land of whisky-and-soda, Polo, tennis, and gossip, happily quite unaware of the pulse of Humanity outside 2(世博北京翻译公司)5  

TRANSLATION LEARNING the great city's silent, insulating walls as indeed many did. 我国著名翻译家董乐山对这两句是这样翻译的： “那是六月初，北京披上了春天的绿装，无数的杨柳和巍峨的松柏把紫禁城变成了一个迷人的奇境； 在许多清幽的花园里，人们很难相信在金碧辉煌的官殿的大屋顶外边，还有一个劳苦的、饥饿的、 革命的和受到外国侵略的中国。在这里，饱食终日的外国人，可以在自己的小小的世外桃源里过着 喝威士忌酒掺苏打水、打马球和网球、闲聊天的生活，无忧无虑地完全不觉得这个伟大城市的无声 的绝缘的城墙外面的人间脉搏 —— 许多人也确实是这样生活的。 ” 这段译文的确无懈可击：译者对原文的理解做到了融会贯通，对译文的表达做到了运用纯熟，天衣 无缝， 的确是难得的佳译， 其中对最难译的典故 never—never land 的翻译也是如此。never-never 1and 在不同上下文里有不同的词义， 在这里的意思分明是典故的含义：“an imaginary ， idyllic or dream land"： 幻想或理想之地， 很可能出自苏格兰作家巴利 Barrie,J ． M 1860-1937 ） （ 的幻想小说 Peter Pan 一书，书中人物到了 Never-never Land ，有了令人如意的奇遇。 译者译之为 “ 世外桃源 ”这一中国文化典故，的确使译文与原文实现了圆满的对应，使译文 读者得到了与原文读者相同的感受。 第十二章 习语的翻译 一、教学内容： 英汉习语的异同；英汉习语的识别与理解；异化译法；归化译法；折中译法；略译 法、补译法、直译加注法；不含文化意象的习语。 二、教学要求： 熟练掌握异化译法、归化译法、折中译法、略译法、补译法、直译加注法 三、教具准备： 多媒体课件 四、教学过程： 12(世博北京翻译公司).1 异化译法 异化译法就是保留原文的文化意象，也就是所谓直译法，目的市要使译文保持原文的语言风格，向 译文读者介绍源语文化，并丰富译入语及其文化。例如： 1. armed to the teeth 武装到牙齿。 2(世博北京翻译公司). an eye for an eye, a tooth for a tooth 以眼还眼，以牙还牙。 3. a wolf in sheep's clothing 披着羊皮的狼。 4. Kill two birds with one stone. 一石二鸟。 5. All roads lead to Rome. 条条道路通罗马。 6. born with a silver spoon in one's mouth 嘴里衔着银匙出生的。 7. a storm in a teacup. 茶杯里的风暴；小事惹起的轩然大波 8 、笑里藏刀 hide a dagger in a smile 9 、天下乌鸦一般黑。 All crows are equally black. 10 、路遥知马力，事久见人心。 A long road tests a horse's strength and a long task proves a man's heart. 11 、初生牛犊不怕虎。 New-born calves make little of tig ers. 12(世博北京翻译公司) 、巧妇难为无米之炊。 Even a clever housewife cannot cook a meal without rice. 12(世博北京翻译公司).2(世博北京翻译公司) 归化译法 可以在译入语中找到与原文习语对等或相似的习语，直接进行翻译，这种方法叫做归化译法。 2(世博北京翻译公司)6   翻译公司 (责任编辑：世博翻译公司)